Jacopo Tatti, detto il Sansovino. Firenze, 1486 – Venezia, 1570. Architetto e scultore. Allievo di Andrea Contucci detto il Sansovino (dal quale erediterà il toponimico), intorno al 1505 segue il maestro a Roma, dove conosce e studia l‘architettura di Bramante, Raffaello e Sangallo. Tornato a Firenze, vi esordisce come scultore, lasciando trasparire nel suo Bacco del Bargello (1512) un chiaro riferimento a Michelangelo. Nel suo secondo soggiorno romano consolida la sua fama di scultore, lavorando principalmente per la committenza privata: nel 1518 realizza la Madonna del Parto per l’incompiuto altare Martelli in Sant’Agostino. Nel 1527, dopo il Sacco di Roma, ripara a Venezia, dove in breve diventa proto (primo architetto) della basilica di San Marco. Amico di artisti quali Tiziano Vecellio e Lorenzo Lotto, ben presto diviene l’artefice del rinnovamento cinquecentesco della città, introducendovi il classicismo architettonico romano; diventa il punto di riferimento per la committenza pubblica e privata e l’architetto principe della Venezia cinquecentesca. La sua impresa più impegnativa e magnifica è il riassetto urbanistico di piazza San Marco: termina le Procuratie Vecchie, costruisce la Libreria Marciana, la Zecca, la Loggetta del Campanile, creando una perfetta armonia con le architetture preesistenti (S. Marco, Campanile, Torre dell’Orologio, Palazzo Ducale), e componendo un insieme di calma bellezza, tipicamente sansovinesca. Progetta l‘imponente palazzo Corner della Ca’ Grande, le Fabbriche Nuove a Rialto, la Chiesa ovale nell’Ospedale degli Incurabili, la famosissima Scala d’Oro di Palazzo Ducale. Ma Jacopo Sansovino, celebrato come il miglior scultore dei suoi tempi dopo Michelangelo, non trascura la sua principale attività. Realizza infatti un nutrito gruppo di opere per San Marco, cimentandosi anche con il bronzo: i pannelli della Loggetta, i rilievi con la vita del santo, i pannelli del pergolo del coro e quello che si può definire il suo capolavoro, la porta tra il Presbiterio e la Sagrestia di San Marco, dove, accanto alla vigorosità michelangiolesca dei profili e della muscolatura, spiccano la scioltezza pittorica e l’intensità drammatica che il fiorentino assorbe da Venezia. Una Sacra conversazione è conservata al Museo di Stato a Berlino, il suo Cristo risorto è nel Museo Nazionale di Firenze; opera sua i camini della villa Donà delle Rose, la statua del vescovo Podocataro, nel mausoleo di San Sebastiano, quella della Speranza nel mausoleo Venier, in San Salvatore (entrambe a Venezia): sono solo alcune delle opere che testimoniano la grandezza e la versatilità del suo genio.

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